| 枉尺直寻 |
枉:弯曲;直:伸直;寻:古量名,八尺。屈折的只有一尺,伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些,以求得较大的好处。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
| 离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
| 忧喜交集 |
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| 孤身只影 |
形容孤单一人。 |
| 外圆内方 |
形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
| 河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
| 有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
| 鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
| 心直口快 |
性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
| 囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
| 语不惊人 |
语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
| 新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
| 地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
| 汗马功劳 |
汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
| 怜香惜玉 |
怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
| 大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
| 小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |