| 死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。 |
| 刚正不阿 |
刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 普天同庆 |
普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
| 断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 春风风人 |
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 蹑手蹑脚 |
蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
| 极重不反 |
同“极重难返”。 |
| 学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
| 千里送鹅毛,礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
| 脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
| 骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
| 风卷残云 |
大风把残留下的浮云一下子刮走。比喻把残存的东西扫荡干净;也用来形容很快把食物吃光。 |
| 去住两难 |
去也不好,留也不好,左右为难。 |
| 为所欲为 |
做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。 |
| 钜学鸿生 |
学识渊博的人。 |
| 一网打尽 |
比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 |