| 离题万里 |
离:离开;题:题目;主题;题旨;万里:泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。 |
| 易放难收 |
话说出去容易,收回来就难了。 |
| 杀人不眨眼 |
本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。 |
| 回心转意 |
回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。 |
| 处之泰然 |
处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
| 恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
| 费尽心机 |
心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 安安静静 |
指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
| 触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
| 立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
| 似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 千家万户 |
众多人家。 |
| 密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |