责有攸归
责有攸归 (責有攸歸 ) 是一个汉语成语，拼音是zé yǒu yōu guī，责有攸归是中性词。。。。
拼音读音
拼音zé yǒu yōu guī
怎么读
注音ㄗㄜˊ 一ㄡˇ 一ㄡ ㄍㄨㄟˊ
繁体責有攸歸
出处宋 司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。”
例子至于疆臣守土，责有攸归，等马尾开仗的情形，有了详细奏报，必得要论是非，定功罪。（高阳《清宫外史》下册）
用法主谓式；作谓语、分句；用于书面语。
辨形“攸”，不能写作“悠”。
辨析责有攸归与“责无旁贷”有别：责有攸归侧重于说明应付的责任；“责无旁贷”侧重于说明不应推卸的责任。
近义词责无旁贷、责有所归
反义词漠不相关
英语responsibility rests where it belongs
※ 成语责有攸归的拼音、责有攸归怎么读由琼林苑-专业的汉语字词典与美文资料库成语大全提供。
在线汉字转拼音
※ 与(责有攸归)相关的成语及拼音：
| 身无分文 | 形容非常贫穷。 |
| 绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 不骄不躁 | 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。 |
| 富贵不淫，威武不屈 | 富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 骨肉离散 | 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 |
| 苦口之药 | 苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。 |
| 归十归一 | 谓有条有理。 |
| 气象万千 | 气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 白发苍苍 | 苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 作贼心虚 | 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 风声鹤唳 | 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 家破人亡 | 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
最近成语拼音查询：
更多成语的拼音