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※ 与(弃本求末)相关的成语及拼音:
| 迷而不反 | 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 |
| 老实巴交 | 形容人规规矩矩,谨慎胆小的样子。 |
| 春风化雨 | 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
| 卑谄足恭 | 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
| 枝对叶比 | 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
| 严刑峻法 | 峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
| 归十归一 | 谓有条有理。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 阳春白雪 | 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 春去冬来 | 春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
| 任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
| 一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
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