yángshān

阳煦山立


阳煦山立 (陽煦山立 ) 是一个汉语成语,拼音是yáng xù shān lì,阳煦山立是褒义词。。。。

阳煦山立

拼音读音

拼音yáng xù shān lì

怎么读

注音一ㄤˊ ㄒㄨˋ ㄕㄢ ㄌ一ˋˊ

繁体陽煦山立

出处宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》:“王君阳煦山立,宗庙器也。”

用法作谓语、定语;用于书面语。


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躲躲闪闪 躲避闪开,以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖,支支吾吾,不坦率,不直爽。
圆颅方趾 方脚圆头。指人类。
径情直遂 径情:任意、随心;遂:成功地满足心愿。随着自己的意愿;顺利地达到目的;获得成功。
落叶归根 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。
富贵不淫,威武不屈 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。
劳民伤财 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。
坏法乱纪 破坏法制和纪律。
经纬天下 经,纬:治理。指治理国家。
指天誓日 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
逆来顺受 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。
救经引足 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
光前启后 犹“光前裕后”。
阳春白雪 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
白首之心 老年时的壮志。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
扪心自问 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。
有求必应 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。
平地一声雷 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
屡试不爽 屡次试验都不错。
洗耳恭听 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
如火如荼 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
束身受命 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
赤胆忠心 赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。
亡魂失魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
家常便饭 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。

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