| 后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
| 百川归海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
| 令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
| 香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
| 用心良苦 |
费劲心血 |
| 男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 掉以轻心 |
掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
| 杀鸡取卵 |
杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
| 饥肠辘辘 |
饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
| 神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
| 偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 风虎云龙 |
虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
| 从天而降 |
天上掉下来的。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
| 耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 脸黄肌瘦 |
脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |