| 一视同仁 |
视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。 |
| 令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
| 栋梁之材 |
可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
| 仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
| 牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
| 拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
| 横拖倒扯 |
犹横拖倒拽。 |
| 一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 变态百出 |
形容事物形态变化之多。 |
| 见所不见 |
见“见所未见”。 |
| 一弹指顷 |
手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 角巾东路 |
《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 井中视星 |
从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。 |