| 众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
| 多才多艺 |
具有多方面的才能和技艺。 |
| 阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
| 八斗之才 |
八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 春风风人 |
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
| 不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 白发苍苍 |
苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
| 歌舞升平 |
边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
| 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 |
鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 千里命驾 |
命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
| 惊心悼胆 |
悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
| 妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |
| 乱作一团 |
混杂在一起,形容极为混乱。 |