| 说东道西 |
没有中心地随意说。 |
| 千金之裘,非一狐之腋 |
价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
| 首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
| 春风风人 |
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 屈指一算 |
屈:弯曲。扳着指头一算。 |
| 倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 汗马功劳 |
汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 主人翁 |
当家作主的人。 |
| 面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 末大必折 |
谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
| 一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 有风有化 |
谓有教育意义。 |
| 有机可乘 |
机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
| 抗尘走俗 |
形容为了名利,到处奔走钻营。 |