| 天旋地转 |
指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。 |
| 不正之风 |
不正当的社会风气。 |
| 不敢苟同 |
苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 |
| 反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 盲人说象 |
比喻看问题以偏概全。 |
| 长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
| 难以置信 |
不容易相信。 |
| 晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
| 群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
| 成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
| 稳操胜券 |
稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 性急口快 |
性子急,有话就说。 |
| 度己失期 |
估计己经误了期限。 |
| 光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
| 经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
| 超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
| 细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |