| 奉命惟谨 |
形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。 |
| 经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
| 着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 沟满壕平 |
形容饱满。 |
| 争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
| 宁为鸡口,不为牛后 |
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 叫化子 |
乞丐。 |
| 珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 可想而知 |
想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
| 永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
| 囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 心旷神怡 |
心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
| 兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
| 臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 不宁唯是 |
宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |