| 归心如箭 |
想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 |
| 进种善群 |
谓提高民族素质。 |
| 惨不忍睹 |
睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
| 章甫荐履 |
冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
| 势力之交 |
势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
| 乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
| 举贤任能 |
举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
| 鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
| 倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 苦口之药 |
苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
| 不翼而飞 |
翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
| 粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |