| 革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
| 绰有余裕 |
形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
| 心直口快 |
性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
| 贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
| 众建贤才 |
建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
| 恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
| 狼吞虎咽 |
像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
| 斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
| 笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 老牛舐犊 |
舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |