正道直行
正道直行 (正道直行 ) 是一个汉语成语,拼音是zhèng dào zhí xíng,正道直行是中性词。。。。
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| 离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
| 居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
| 连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
| 稳操胜券 | 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
| 气象万千 | 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 青云直上 | 青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
| 弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
| 棋逢敌手,将遇良才 | 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
| 战天斗地 | 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
| 知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |
| 一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 欲速则不达 | 速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
| 小巫见大巫 | 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
