| 本位主义 |
为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
| 为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
| 多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
| 严刑峻法 |
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
| 乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 千锤打锣,一锤定音 |
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
| 不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
| 没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
| 散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
| 鲜血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 如出一辙 |
辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
| 华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 息息相关 |
息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |