虎口馀生歌为林蔚文作
虎口馀生歌为林蔚文作。近代。方鹤斋。 长蛟巨蟒舞前津，豺狼当道兽食人。此时方是仁义塞，古人告我今知真。吮血吸髓犹未息，虎之攫拿亦其职。催科既为虎作伥，招安又为虎傅翼。骨穷肉薄笑寒素，山君吐弃不一顾。君之入穴徒有名，润下由来誇蜀富。虎既得食知敬贤，君非幸生是有天。风生虎啸达市廛，千门万户谁安眠。欲往深山友麋鹿，又恐秋风吹破屋。
[近代]：方鹤斋
长蛟巨蟒舞前津，豺狼当道兽食人。此时方是仁义塞，古人告我今知真。
吮血吸髓犹未息，虎之攫拿亦其职。催科既为虎作伥，招安又为虎傅翼。
骨穷肉薄笑寒素，山君吐弃不一顾。君之入穴徒有名，润下由来誇蜀富。
虎既得食知敬贤，君非幸生是有天。风生虎啸达市廛，千门万户谁安眠。
欲往深山友麋鹿，又恐秋风吹破屋。
長蛟巨蟒舞前津，豺狼當道獸食人。此時方是仁義塞，古人告我今知真。
吮血吸髓猶未息，虎之攫拿亦其職。催科既為虎作伥，招安又為虎傅翼。
骨窮肉薄笑寒素，山君吐棄不一顧。君之入穴徒有名，潤下由來誇蜀富。
虎既得食知敬賢，君非幸生是有天。風生虎嘯達市廛，千門萬戶誰安眠。
欲往深山友麋鹿，又恐秋風吹破屋。
唐代·方鹤斋的简介
方鹤斋（1852—1940），名旭，鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府，留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正，大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物，遂家焉，竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》，皆门人以寿金刊印。
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► 方鹤斋的诗(98篇) 〕
清代：
孔继瑛
有子悲风木，饥驱到北平。移家聊远道，就食怅馀生。
载主亲封箧，栖神宛倚衡。同车频险阻，共命判幽明。
有子悲風木，饑驅到北平。移家聊遠道，就食怅馀生。
載主親封箧，栖神宛倚衡。同車頻險阻，共命判幽明。
宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
：
朱帆
汨水骚人骨，还乡瘗秭归。巫山邻楚女，香涧近明妃。
莫道文章显，须知愿向非。可怜诗共酒，长与世相违。
汨水騷人骨，還鄉瘗秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願向非。可憐詩共酒，長與世相違。
唐代：
徐铉
满卷文章为世重，出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理，不管浮生觉梦中。
滿卷文章為世重，出塵心迹少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢中。
明代：
于慎行
诸生鲁国受经初，标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋，笼鹅雅学右军书。
家声此日标琼树，世业当年论石渠。手泽应须开万卷，早怀三荣诣公车。
諸生魯國受經初，标格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日标瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。
清代：
陈恭尹
擒文宿昔有高誉，曾策天人上玉除。海外未舒千里足，客中犹著五车书。
恩存棠树诗常咏，寓共江城迹暂疏。本为丹砂求作宰，知君不厌岭南居。
擒文宿昔有高譽，曾策天人上玉除。海外未舒千裡足，客中猶著五車書。
恩存棠樹詩常詠，寓共江城迹暫疏。本為丹砂求作宰，知君不厭嶺南居。