咏怀诗五首 其五
咏怀诗五首 其五。魏晋。支遁。 坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。愿得无身道，高栖冲默靖。
[魏晋]：支遁
坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。
超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。
沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。
愿得无身道，高栖冲默靖。
坤基葩簡秀，乾光流易穎。神理遠不疾，道會無陵騁。
超超介石人，握玄攬機領。餘生一何散，分不咨天挺。
沈無冥到韻，變不揚蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翹首希玄津，想登故未正。生途雖十三，日已造死境。
願得無身道，高栖沖默靖。
唐代·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
宋代：
刘克庄
君子防微谨，嫌疑远未然。从来纳履处，不傍种瓜田。
樊圃芸初熟，耕畦瓞已绵。黄台虽可摘，东郭未尝穿。
君子防微謹，嫌疑遠未然。從來納履處，不傍種瓜田。
樊圃芸初熟，耕畦瓞已綿。黃台雖可摘，東郭未嘗穿。
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于玉班
檐栊午寂，正阴阴窥见，后堂芳树。绿遍长丛花事杳，忽见琼葩丰度。
艳雪肌肤，蕊珠标格，消尽人间暑。还忧风日，曲屏罗幕遮护。
檐栊午寂，正陰陰窺見，後堂芳樹。綠遍長叢花事杳，忽見瓊葩豐度。
豔雪肌膚，蕊珠标格，消盡人間暑。還憂風日，曲屏羅幕遮護。
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王镜寰
为傍岩腰筑一椽，好留遗迹在林泉。去梯玩月名流已，侧帽填词韵事传。
塔影写残衔岭月，钟声穿破隔溪烟。吟诗结社人伊往，且访高僧学坐禅。
為傍岩腰築一椽，好留遺迹在林泉。去梯玩月名流已，側帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結社人伊往，且訪高僧學坐禅。
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释怀深
有求皆是苦，众生须要求。因名忘性命，为利起戈矛。
不足无时足，知休真下休。死生呼吸至，无人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
明代：
祁顺
仕路驱驰十载馀，一官名秩尚如初。铨曹留得唐资格，不但开元有圣书。
仕路驅馳十載馀，一官名秩尚如初。铨曹留得唐資格，不但開元有聖書。