蓦山溪·修仙慕道
蓦山溪·修仙慕道。金朝。王哲。 修仙慕道，为甚都担阁。妄想太虚高，皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝，未晓是无为，只夸强，又夸能，夸里还销铄。非知下手，怎会重安脚。每谩度饥寒，争似把、阴阳做作。白纯红赫，光艳灿然殊，一方圆，十方明，方现真丹药。
[金朝]：王哲
修仙慕道，为甚都担阁。妄想太虚高，皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝，未晓是无为，只夸强，又夸能，夸里还销铄。非知下手，怎会重安脚。每谩度饥寒，争似把、阴阳做作。白纯红赫，光艳灿然殊，一方圆，十方明，方现真丹药。
修仙慕道，為甚都擔閣。妄想太虛高，皆由騁、外緣歡樂。内中珍寶，未曉是無為，隻誇強，又誇能，誇裡還銷铄。非知下手，怎會重安腳。每謾度饑寒，争似把、陰陽做作。白純紅赫，光豔燦然殊，一方圓，十方明，方現真丹藥。
唐代·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
...〔
► 王哲的诗(370篇) 〕
唐代：
李郢
腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草，
永日淹留在野田。无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。
风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。
臘後閑行村舍邊，黃鵝清水真可憐。何窮散亂随新草，
永日淹留在野田。無事群鳴遮水際，争來引頸逼人前。
風吹楚澤蒹葭暮，看下寒溪逐去船。
宋代：
王炎
欲问矿人归未归，江湖不见雁南飞。
青云未上辞乡国，白璧无因困褐衣。
欲問礦人歸未歸，江湖不見雁南飛。
青雲未上辭鄉國，白璧無因困褐衣。
宋代：
毕仲游
北极回天象，西陵法帝居。松门黄道直，帐殿紫宸虚。
宴罢千秋节，哀缠六尺舆。御诗兼手诏，新见睿思书。
北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節，哀纏六尺輿。禦詩兼手诏，新見睿思書。
：
刘崧
对酒不能饮，高人方醉眠。衣裳侵石冷，冠帻挂云偏。
地迥星联户，风澄露满天。冥冥清夜过，惊起问初筵。
對酒不能飲，高人方醉眠。衣裳侵石冷，冠帻挂雲偏。
地迥星聯戶，風澄露滿天。冥冥清夜過，驚起問初筵。
宋代：
陈宓
无心览卷谩舒卷，有念盈怀日往来。
十日离家劳梦远，一行无字强颜开。
無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。
十日離家勞夢遠，一行無字強顔開。