诗偈 其六十五
诗偈 其六十五。唐代。庞蕴。 斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。
[唐代]：庞蕴
斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。
败坏属无常，从何免三界。
齋須實相齋，戒須實相戒。有相持齋戒，到頭歸敗壞。
敗壞屬無常，從何免三界。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
释惟一
逢人乞一文，袋进而敌国富。
不是下生迟，嫌佛不肯做。
逢人乞一文，袋進而敵國富。
不是下生遲，嫌佛不肯做。
唐代：
魏徵
受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。
夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
受降臨轵道，争長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。
夜宴經柏谷，朝遊出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
明代：
谢榛
阖闾城外几烽烟，非复淮阳卧阁年。坐啸江山奇策定，仰看星斗壮心悬。
石头云逐东征马，扬子波回北饷船。乱后不堪吴税重，行春海上问荒田。
阖闾城外幾烽煙，非複淮陽卧閣年。坐嘯江山奇策定，仰看星鬥壯心懸。
石頭雲逐東征馬，揚子波回北饷船。亂後不堪吳稅重，行春海上問荒田。
宋代：
王安石
今年钟山南，随分作园囿。凿池搆吾庐，碧水寒可漱。
沟西雇丁壮，担土为培塿。扶疏三百株，莳梀最高茂。
今年鐘山南，随分作園囿。鑿池搆吾廬，碧水寒可漱。
溝西雇丁壯，擔土為培塿。扶疏三百株，莳梀最高茂。
宋代：
邵雍
周王八骏走天涯，争似君家四宝奇。
郑洛风烟虽咫尺，恨无由往一观之。
周王八駿走天涯，争似君家四寶奇。
鄭洛風煙雖咫尺，恨無由往一觀之。
清代：
姚燮
风鸿侧翅倦飞翔，远树城阴见夕阳。野草经寒变衰白，江云连海极苍黄。
天涯昔别君相送，雨夕孤灯语未忘。为问道旁几青眼，更无人与慰凄凉。
風鴻側翅倦飛翔，遠樹城陰見夕陽。野草經寒變衰白，江雲連海極蒼黃。
天涯昔别君相送，雨夕孤燈語未忘。為問道旁幾青眼，更無人與慰凄涼。