法眼禅师真赞
法眼禅师真赞。宋代。叶梦得。 八万四千，大悲宝目。问此多目，孰为正观。惟阿那律，无目而视。问此真目，毕竟安在。是法眼者，犹为金屑。有法无眼，有眼无法。稽首导师，五蕴皆寂。悲观慈观，等大圆镜。颓然方床，如梦中事。山河大地，一切消陨。
[宋代]：叶梦得
八万四千，大悲宝目。问此多目，孰为正观。惟阿那律，无目而视。
问此真目，毕竟安在。是法眼者，犹为金屑。有法无眼，有眼无法。
稽首导师，五蕴皆寂。悲观慈观，等大圆镜。颓然方床，如梦中事。
山河大地，一切消陨。
八萬四千，大悲寶目。問此多目，孰為正觀。惟阿那律，無目而視。
問此真目，畢竟安在。是法眼者，猶為金屑。有法無眼，有眼無法。
稽首導師，五蘊皆寂。悲觀慈觀，等大圓鏡。頹然方床，如夢中事。
山河大地，一切消隕。
唐代·叶梦得的简介
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
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► 叶梦得的诗(228篇) 〕
明代：
童轩
曾是陶公手种来，山中风雨老莓苔。伫看贡入明堂用，还似当年宰相才。
曾是陶公手種來，山中風雨老莓苔。伫看貢入明堂用，還似當年宰相才。
宋代：
韩淲
蝴蝶为庄周，黄粱熟邯郸。蘧然一梦觉，茫茫天壤间。
相推明日月，来往成暑寒。山林与钟鼎，胸中了不干。
蝴蝶為莊周，黃粱熟邯鄲。蘧然一夢覺，茫茫天壤間。
相推明日月，來往成暑寒。山林與鐘鼎，胸中了不幹。
清代：
戴亨
伊余削籍游京华，畴昔知交绝来往。踽踽孤踪近十年，邂逅石闾非梦想。
高才逸气淩九霄，冰雪奇文共欣赏。眉山即山相继来，睥睨今古分雄长。
伊餘削籍遊京華，疇昔知交絕來往。踽踽孤蹤近十年，邂逅石闾非夢想。
高才逸氣淩九霄，冰雪奇文共欣賞。眉山即山相繼來，睥睨今古分雄長。
唐代：
姚合
先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬随鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
宋代：
周紫芝
水远山长何处去，欲行人似孤云。十分瘦损沈休文。
忍将秋水镜，容易与君分。
水遠山長何處去，欲行人似孤雲。十分瘦損沈休文。
忍将秋水鏡，容易與君分。