首页 >
诗文 >
湛若水的诗 >
已及首夏遂尔寻春与诸同志游胜泉寺时春花已罢遂观源泉怅然啸歌偶而成韵
已及首夏遂尔寻春与诸同志游胜泉寺时春花已罢遂观源泉怅然啸歌偶而成韵
已及首夏遂尔寻春与诸同志游胜泉寺时春花已罢遂观源泉怅然啸歌偶而成韵。明代。湛若水。 人生百年内，仅有百回春。若遭万日劫，倏忽成灰尘。古人爱春光，可以怡心神。是春无内外，天地为一身。何哉浴沂子，暮春六七人。我游坐迟暮，不见春花妍。大夏草木盛，生意瀰乾坤。何以瀰乾坤，四时本同原。吾以观源泉，啸歌人不闻。
[明代]：湛若水
人生百年内，仅有百回春。若遭万日劫，倏忽成灰尘。
古人爱春光，可以怡心神。是春无内外，天地为一身。
何哉浴沂子，暮春六七人。我游坐迟暮，不见春花妍。
大夏草木盛，生意瀰乾坤。何以瀰乾坤，四时本同原。
吾以观源泉，啸歌人不闻。
人生百年内，僅有百回春。若遭萬日劫，倏忽成灰塵。
古人愛春光，可以怡心神。是春無内外，天地為一身。
何哉浴沂子，暮春六七人。我遊坐遲暮，不見春花妍。
大夏草木盛，生意瀰乾坤。何以瀰乾坤，四時本同原。
吾以觀源泉，嘯歌人不聞。
唐代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
► 湛若水的诗(984篇) 〕
：
傅子馀
赤日杲杲行方中，须臾大火烧长空。海涯七月天如沸，独有此地神所钟。
二子高步将谁同，四山历历无奇峰。乃从高处望乡国，亦思绝顶摩神宫。
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長空。海涯七月天如沸，獨有此地神所鐘。
二子高步将誰同，四山曆曆無奇峰。乃從高處望鄉國，亦思絕頂摩神宮。
唐代：
崔莺莺
自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。
自從銷瘦減容光，萬轉千回懶下床。
不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
：
缪思勃
老至风情似冷烟，寻山问水了无缘。荒园片石疏松在，错被人呼小洞天。
老至風情似冷煙，尋山問水了無緣。荒園片石疏松在，錯被人呼小洞天。
明代：
沈周
清苕达宜兴，道湖已成算。仆夫却告难，风浪卒莫玩。
劝我陟山麓，正尔免忧患。彼此有得失，我臆殊未断。
清苕達宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
宋代：
汪元量
销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。