水调歌头 其十 答黄致斋论学
水调歌头 其十 答黄致斋论学。明代。夏言。 太极原无象，梦觉亦非关。天性浑然心地，定静自能安。只为一团私欲，便有许多驰逐，长往不知还。洪炉难着雪，点铁要须丹。叹言湮，嗟教弛，慨经残。可怪支离末学，弃实尚虚闲。须辨小人君子，方识霸图王道，水火异炎寒。斯文天未丧，万古仰尼山。
[明代]：夏言
太极原无象，梦觉亦非关。天性浑然心地，定静自能安。
只为一团私欲，便有许多驰逐，长往不知还。洪炉难着雪，点铁要须丹。
叹言湮，嗟教弛，慨经残。可怪支离末学，弃实尚虚闲。
须辨小人君子，方识霸图王道，水火异炎寒。斯文天未丧，万古仰尼山。
太極原無象，夢覺亦非關。天性渾然心地，定靜自能安。
隻為一團私欲，便有許多馳逐，長往不知還。洪爐難着雪，點鐵要須丹。
歎言湮，嗟教弛，慨經殘。可怪支離末學，棄實尚虛閑。
須辨小人君子，方識霸圖王道，水火異炎寒。斯文天未喪，萬古仰尼山。
唐代·夏言的简介
夏言（1482—1548），字公谨，汉族，江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中，以正直敢言自负。世宗继位，疏陈武宗朝弊政，受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人，出按皇族庄田，悉夺还民产。豪迈强直，纵横辩博，受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务，不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事，被至弃市死。其诗文宏整，又以词曲擅名。有《桂洲集》。
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► 夏言的诗(240篇) 〕
明代：
张萱
莪蒿露结叶初乾，白首莱衣岁若干。此日开图空掩泣，终天无复梦魂安。
莪蒿露結葉初乾，白首萊衣歲若幹。此日開圖空掩泣，終天無複夢魂安。
宋代：
杨万里
无数花枝略说些，万花两字即非夸。
东山西畔南溪北，更没溪山只有花。
無數花枝略說些，萬花兩字即非誇。
東山西畔南溪北，更沒溪山隻有花。
元代：
凌云翰
长句和平见治音，京华犹记盍朋簪。声传珠履星辰近，影动金莲雨露深。
云树有图凭鹰寄，春山无伴听莺吟。悬知两地看明月，爱国忧民共此心。
長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。
雲樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽莺吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
宋代：
陆游
泽居仅足不求余，旷快真同纵壑鱼。
平日酷憎蝇附骥，暮年肯作鹤乘车？齿摇但煮岷山芋，眼涩惟观胄监书。
澤居僅足不求餘，曠快真同縱壑魚。
平日酷憎蠅附骥，暮年肯作鶴乘車？齒搖但煮岷山芋，眼澀惟觀胄監書。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禅。不遂清时适，聊耽野趣偏。
远钟留夜月，寒雨静江天。拯涣方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禅。不遂清時适，聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。