会稽拜禹庙
会稽拜禹庙。明代。胡居仁。 两仪未肇判,此理已具存。动静机一施,阴阳自此分。两仪有定位,阴阳互为根。二者既交错,五行斯絪缊。理气妙合凝,至灵斯在人。三才从此备,中处乾与坤。水未得所归,襄陵势逆奔。奠居本无所,民咨何日伸。昔我夏后氏,代天心独勤。四海既为壑,平土皆吾民。六府与三事,九功俱叙陈。仰惟参赞功,万世人所尊。封山作州镇,会稽属南巡。后此数千载,祀事旧益新。比来得瞻仰,遂兹秉彝真。欲勤希圣功,当寻入圣门。人心与道心,全具于吾身。大哉精一传,无问思弥敦。执中此其道,致用敷人文。绍迹俟来哲,此道毋昏昏。
[明代]:胡居仁
两仪未肇判,此理已具存。动静机一施,阴阳自此分。
两仪有定位,阴阳互为根。二者既交错,五行斯絪缊。
理气妙合凝,至灵斯在人。三才从此备,中处乾与坤。
水未得所归,襄陵势逆奔。奠居本无所,民咨何日伸。
昔我夏后氏,代天心独勤。四海既为壑,平土皆吾民。
六府与三事,九功俱叙陈。仰惟参赞功,万世人所尊。
封山作州镇,会稽属南巡。后此数千载,祀事旧益新。
比来得瞻仰,遂兹秉彝真。欲勤希圣功,当寻入圣门。
人心与道心,全具于吾身。大哉精一传,无问思弥敦。
执中此其道,致用敷人文。绍迹俟来哲,此道毋昏昏。
兩儀未肇判,此理已具存。動靜機一施,陰陽自此分。
兩儀有定位,陰陽互為根。二者既交錯,五行斯絪缊。
理氣妙合凝,至靈斯在人。三才從此備,中處乾與坤。
水未得所歸,襄陵勢逆奔。奠居本無所,民咨何日伸。
昔我夏後氏,代天心獨勤。四海既為壑,平土皆吾民。
六府與三事,九功俱叙陳。仰惟參贊功,萬世人所尊。
封山作州鎮,會稽屬南巡。後此數千載,祀事舊益新。
比來得瞻仰,遂茲秉彜真。欲勤希聖功,當尋入聖門。
人心與道心,全具于吾身。大哉精一傳,無問思彌敦。
執中此其道,緻用敷人文。紹迹俟來哲,此道毋昏昏。
唐代·胡居仁的简介
(1434—1484)明江西馀干人,字叔心,号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先,以求放心为要。筑室山中,四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
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► 胡居仁的诗(110篇) 〕
:
王柏
谁窃清香下广寒,霜风染就粟肤丹。
须知叶叶苍圭色,花未开时自可观。
誰竊清香下廣寒,霜風染就粟膚丹。
須知葉葉蒼圭色,花未開時自可觀。
清代:
成鹫
天外三更来鹤神,老翁白发参差新。明知昨日有今日,同是一人非两人。
海印乍生虚室白,谷风不动明窗尘。兴来策杖入云去,极目莽苍何处春。
天外三更來鶴神,老翁白發參差新。明知昨日有今日,同是一人非兩人。
海印乍生虛室白,谷風不動明窗塵。興來策杖入雲去,極目莽蒼何處春。
宋代:
赵蕃
木落山空君未归,我行江山几依依。
山空木落有佳处,政尔待君相发挥。
木落山空君未歸,我行江山幾依依。
山空木落有佳處,政爾待君相發揮。
:
范景文
减俸劝施收几斛,沟中或可存遗骨。青州富守亦何人,苦口属告我良牧。
減俸勸施收幾斛,溝中或可存遺骨。青州富守亦何人,苦口屬告我良牧。
唐代:
白居易
石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。
石淺沙平流水寒,水邊斜插一漁竿。
江南客見生鄉思,道似嚴陵七裡灘。