沁园春·道本虚无
沁园春·道本虚无。元代。李道纯。 道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。
[元代]：李道纯
道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。
道本虛無，虛無生一，一二成三。更三生萬物，物皆虛化，形形相授，物物交參。體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。虛無妙，具形各相貌，虛裡包含。虛中密意深探。緻虛極、工夫問老聃。那虛寂湛然，無中究竟，虛無兼達，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清淨虛無孰有儋。諸玄眷，以虛無會道，稽首和南。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
清代：
谢道承
墙角光仍隐，檐牙淡欲流。葛衣凉似水，板屋静于秋。
山鬼吊灯暝，林鸦绕树幽。关河同一照，惆怅此淹留。
牆角光仍隐，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，闆屋靜于秋。
山鬼吊燈暝，林鴉繞樹幽。關河同一照，惆怅此淹留。
宋代：
杨炎正
露珠点点欲团霜。分冷与纱窗。锦书不到肠断，烟水隔茫茫。
征燕尽，塞鸿翔。睇风樯。阑干曲处，又是一番，倚尽斜阳。
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風樯。闌幹曲處，又是一番，倚盡斜陽。
宋代：
岳珂
金城十仞据阳池，三镇高扃死不随。
自是天恩浃肌髓，不关左衽限戎夷。
金城十仞據陽池，三鎮高扃死不随。
自是天恩浃肌髓，不關左衽限戎夷。
魏晋：
张华
秦人不窥兵。赵胜南诅楚。乃与毛遂行。黄歇北适秦。
太子还入荆。美哉游侠士。何以尚四卿。我则异于是。
秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北适秦。
太子還入荊。美哉遊俠士。何以尚四卿。我則異于是。
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释怀深
有求皆是苦，众生须要求。因名忘性命，为利起戈矛。
不足无时足，知休真下休。死生呼吸至，无人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
清代：
尤侗
呼女伴，好趁一春闲。红板浪船行缓缓，白藤山轿坐端端。
低扇避人看。
呼女伴，好趁一春閑。紅闆浪船行緩緩，白藤山轎坐端端。
低扇避人看。