雁门太守行
雁门太守行。明代。李梦阳。 雁门太守汝何人，治邦三月称明神。我有牛羊，贼不来掠。我有禾黍，人不敢割。昔我无衣，今有裤著。我思礼拜太守，太守不见怜。但闻太守身姓边，紫髯广额耸两颧。太守出门，四牡骙骙。后拥皂盖，前导两麾。行者尽辟易，居者不敢窥。旁问太守胡所之，云访城南皇甫规。
[明代]：李梦阳
雁门太守汝何人，治邦三月称明神。我有牛羊，贼不来掠。
我有禾黍，人不敢割。昔我无衣，今有裤著。我思礼拜太守，太守不见怜。
但闻太守身姓边，紫髯广额耸两颧。太守出门，四牡骙骙。
后拥皂盖，前导两麾。行者尽辟易，居者不敢窥。旁问太守胡所之，云访城南皇甫规。
雁門太守汝何人，治邦三月稱明神。我有牛羊，賊不來掠。
我有禾黍，人不敢割。昔我無衣，今有褲著。我思禮拜太守，太守不見憐。
但聞太守身姓邊，紫髯廣額聳兩顴。太守出門，四牡骙骙。
後擁皂蓋，前導兩麾。行者盡辟易，居者不敢窺。旁問太守胡所之，雲訪城南皇甫規。
唐代·李梦阳的简介
李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。
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► 李梦阳的诗(1335篇) 〕
宋代：
苏泂
人生何者遽宜休，如此诗书未白头。
舍棹灯明烟雨里，居人那识在原愁。
人生何者遽宜休，如此詩書未白頭。
舍棹燈明煙雨裡，居人那識在原愁。
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徐兆玮
海蜃楼台变幻多，桐华消息易传讹。敛身艳笑惊钗燕，入骨愁丝缚茧蛾。
镇日天台春有主，小风古井水无波。灯窗同听潇潇雨，还想吴音一阕歌。
海蜃樓台變幻多，桐華消息易傳訛。斂身豔笑驚钗燕，入骨愁絲縛繭蛾。
鎮日天台春有主，小風古井水無波。燈窗同聽潇潇雨，還想吳音一阕歌。
唐代：
方干
散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。
散拙亦自遂，粗将猿鳥同。飛泉高瀉月，獨樹迥含風。
果落盤盂上，雲生箧笥中。未甘明聖日，終作釣漁翁。
清代：
姚燮
桃叶无家，杨花同命，一十六春如梦。汉碧纱棂烟藓满，抹上秋痕无缝。
当年横烛倚箫，咽露凄声，能教抱柳纤蝉恐。不信弱兰风悴，韶华虚哄。
桃葉無家，楊花同命，一十六春如夢。漢碧紗棂煙藓滿，抹上秋痕無縫。
當年橫燭倚箫，咽露凄聲，能教抱柳纖蟬恐。不信弱蘭風悴，韶華虛哄。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
元代：
金涓
银烛烧残梦未回，旧家庭院已荒苔。玉箫声杳人何处，惟有东风燕子来。
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉箫聲杳人何處，惟有東風燕子來。