张伯雨赠黄精
张伯雨赠黄精。元代。吾丘衍。 山中有灵草，乃云太阳精。况闻天老言，饵之可长生。故人赤松意，分赠慰我情。玉津比玄芝，采采三秀英。我愿服此久，飘然出寰瀛。绿发无秋霜，身如羽翰轻。举臂入霄汉，丹台列高名。手把金芙蓉，与君游太清。
[元代]：吾丘衍
山中有灵草，乃云太阳精。况闻天老言，饵之可长生。
故人赤松意，分赠慰我情。玉津比玄芝，采采三秀英。
我愿服此久，飘然出寰瀛。绿发无秋霜，身如羽翰轻。
举臂入霄汉，丹台列高名。手把金芙蓉，与君游太清。
山中有靈草，乃雲太陽精。況聞天老言，餌之可長生。
故人赤松意，分贈慰我情。玉津比玄芝，采采三秀英。
我願服此久，飄然出寰瀛。綠發無秋霜，身如羽翰輕。
舉臂入霄漢，丹台列高名。手把金芙蓉，與君遊太清。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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曾廉
东风初染海棠晕。好春色、花娇柳嫩。翠袖方倚垆，向甚处、寻如愿。
梦幻影泡露兼电。但俄顷、花飞人倦。有酒能忍颠，那更待、佳人劝。
東風初染海棠暈。好春色、花嬌柳嫩。翠袖方倚垆，向甚處、尋如願。
夢幻影泡露兼電。但俄頃、花飛人倦。有酒能忍颠，那更待、佳人勸。
明代：
陆粲
分司冠动神羊影，江渚舟冲白鹭群。见说武昌风日好，楚王宫殿蔼晴云。
分司冠動神羊影，江渚舟沖白鹭群。見說武昌風日好，楚王宮殿藹晴雲。
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陈振家
似铁田泥难务耕，枯焦杂草剩蔫茎。雨星偶洒两三点，雷鼓偏搥几百声。
人定胜天虽见说，龙停司泽岂能成。彼苍莫也胸襟窄，计较凡夫懵懂情。
似鐵田泥難務耕，枯焦雜草剩蔫莖。雨星偶灑兩三點，雷鼓偏搥幾百聲。
人定勝天雖見說，龍停司澤豈能成。彼蒼莫也胸襟窄，計較凡夫懵懂情。
明代：
顾清
山水皆言八曲幽，何人肯向雪中游。于今便合成嘉话，不待他年记某丘。
山水皆言八曲幽，何人肯向雪中遊。于今便合成嘉話，不待他年記某丘。
宋代：
吕本中
夷甫终隳晋，群胡迫帝居。王纲板荡后，国势土崩初。
戈戟连梁苑，头颅塞浚渠。天心应助顺，侧听十行书。
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱闆蕩後，國勢土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應助順，側聽十行書。