玉佩谣
玉佩谣。元代。吾丘衍。 昆吾剪月吹天风，鸾丝贯缕声珑珑。珠华阑珊舞回步，宓妃催唤蓬莱宫。联翩凤带春风碎，曳雨摇云楚腰醉。仙人琪树生晚寒，洞中敲折青琅玕。
[元代]：吾丘衍
昆吾剪月吹天风，鸾丝贯缕声珑珑。珠华阑珊舞回步，宓妃催唤蓬莱宫。
联翩凤带春风碎，曳雨摇云楚腰醉。仙人琪树生晚寒，洞中敲折青琅玕。
昆吾剪月吹天風，鸾絲貫縷聲珑珑。珠華闌珊舞回步，宓妃催喚蓬萊宮。
聯翩鳳帶春風碎，曳雨搖雲楚腰醉。仙人琪樹生晚寒，洞中敲折青琅玕。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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何绛
自今歧路各西东，事与浮云失故踪。已觉逝川伤别念，更来清镜促愁容。
星霜渐见侵华发，火影应难到洞宫。最是不堪回首处，隔江吹篴月明中。
自今歧路各西東，事與浮雲失故蹤。已覺逝川傷别念，更來清鏡促愁容。
星霜漸見侵華發，火影應難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
明代：
梁之屏
何处寻真觅岛洲，崆峒景物似罗浮。霞流玉乳岩多丽，风捲晴岚石更幽。
九转鼎留经岁月，三花树老度春秋。片云屯盖祥光映，列宿遥临瑞气收。
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳岩多麗，風捲晴岚石更幽。
九轉鼎留經歲月，三花樹老度春秋。片雲屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
宋代：
张侃
一九才过二九来，见人相唤袖难开。外头天色时时转，雪急因风缓缓回。
一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時時轉，雪急因風緩緩回。
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弘历
欲拟山如画，犹虞画不如。迎人先洗壒，泽物不分樗。
风势雄偏爽，云容澹自舒。须臾晴旭朗，新黛入烟疏。
欲拟山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風勢雄偏爽，雲容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
宋代：
张扩
孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靓妆无数招不应，曾与先生护名节。
即今湖上荆棘满，谁见穿林度飞雪。道傍数本忽照眼，所喜风流未中绝。
孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靓妝無數招不應，曾與先生護名節。
即今湖上荊棘滿，誰見穿林度飛雪。道傍數本忽照眼，所喜風流未中絕。
明代：
郑真
路转溪湾山更幽，也知天意恊人谋。仙家剩有沧洲趣，画壁须烦顾虎头。
路轉溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。