戊午吟 其九
戊午吟 其九。明代。高攀龙。 物物其来有定则，自然之则谓之天。但因在物付各物，一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。北机实在程门显，何事庐山不细研。
[明代]：高攀龙
物物其来有定则，自然之则谓之天。但因在物付各物，一任纷然本寂然。
随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。北机实在程门显，何事庐山不细研。
物物其來有定則，自然之則謂之天。但因在物付各物，一任紛然本寂然。
随處家庭堪作佛，無須岩壑始修仙。北機實在程門顯，何事廬山不細研。
唐代·高攀龙的简介
高攀龙（1562年 - 1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。
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► 高攀龙的诗(141篇) 〕
宋代：
王称
两山夹飞流，曲折始东走。排空殷崩雷，出峡去愈骤。
商人数畏津，渔子骇奔溜。回澜乍窥渊，迸濑乱泄窦。
兩山夾飛流，曲折始東走。排空殷崩雷，出峽去愈驟。
商人數畏津，漁子駭奔溜。回瀾乍窺淵，迸濑亂洩窦。
宋代：
释仁钦
万象森罗古此峰，传来几世朗公容。知音会遇无先后，今日依前旧日踪。
萬象森羅古此峰，傳來幾世朗公容。知音會遇無先後，今日依前舊日蹤。
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梁成楠
溪行有深湍，山行无寸土。当暑践炎石，似鱼游热釜。
对岭见深林，林深防猛虎。杀人饮其血，手把髑髅舞。
溪行有深湍，山行無寸土。當暑踐炎石，似魚遊熱釜。
對嶺見深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髅舞。
明代：
梁兰
儿曹远近俱儒仕，一在筠州一阆州。两地行程非可约，片时归计似同谋。
且从除夕尝家酝，莫问新年买客舟。代际唐虞各努力，老夫白首自无忧。
兒曹遠近俱儒仕，一在筠州一阆州。兩地行程非可約，片時歸計似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
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弘历
风槐烟柳绿成帷，影度纱棂午日迟。暂向几馀閒学草，偶因吟罢亦敲棋。
曲池新涨分鱼子，碧宇高空放鹤儿。最爱子西传好句，依稀山静小年时。
風槐煙柳綠成帷，影度紗棂午日遲。暫向幾馀閒學草，偶因吟罷亦敲棋。
曲池新漲分魚子，碧宇高空放鶴兒。最愛子西傳好句，依稀山靜小年時。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。